وله بحرّة الرجلاء « 20 » من ناحية شعيب زيد واد يدعى الأحمر ، شطره في الصدقة ، وشطره بأيدي آل منّاع من بني عدي ، منحة من عليّ ، وكان كلّه بأيديهم حتى خاصمهم فيه حمزة بن حسن ، فأخذ منهم نصفه . وله أيضا بحرّة الرّجلاء واد يقال له : « البيضاء » فيه مزارع وعفا « 21 » وهو في صدقته . وله أيضا بحرّة الرجلاء أربع آبر يقال لها : « ذات كمات » ، و « ذوات العشراء » و « قعين » و « معيد » و « رعوان » فهذه الآبر في صدقته . وله بناحية فدك واد بين لابتي « 22 » حرّة يدعي : « رعية » فيه نخل ووشل « 23 » من ماء يجري على سقا بزرنوق « 24 » فذلك في صدقته . وله أيضا بناحية فدك واد يقال له : « الاسحن » ، وبنو فزارة تدّعي فيه ملكا ومقاما ، وهو اليوم في أيدي ولاة الصدقة في الصدقة . وله أيضا [ في ] ناحية فدك مال بأعلى حرة الرجلاء يقال له :

--> ( 20 ) حرة الرجلى : بديار بني القين بين المدينة والشام ، سميت بذلك لأنه يترجل فيها ويصعب المشي ، وفي الصحاح حرة الرجلى : أرض مستوية كثيرة الحجارة يصعب المشي فيها - وانظر ( وفاء الوفا : ج 2 : 288 ط . الآداب ) . ( 21 ) عفاء : يقال أقطعه عفاء الأرض ، أي مما ليس لمسلم ولا معاهد وليس به أثر لأحد ، وهو من مصدر عفا بمعنى درس ، ويحتمل أن يكون عفا صفة للأرض العافية الأثر . ( الفائق للزمخشري 2 : 166 ) . ( 22 ) اللابتان : تثنية لابة وهي الحرّة ، وقيل هما حرّتا المدينة الشرقية والغربية ، وقال الأصمعي : اللابة : الأرض التي ألبست الحجارة السود . ( وفاء الوفا : ج 2 : 366 ط . الآداب ) . ( 23 ) الوشل - محركة : الماء القليل يتحلب من جبل أو صخرة ولا يتّصل قطره ، وقيل لا يكون إلّا من أعلى الجبل ، وقيل اللفظ من الأضداد ويطلق على الماء الكثير أيضا ، والجمع أوشال . ( أقرب الموارد 2 : 1445 ) . ( 24 ) الزرنوق : حائط يوضع على رأس البئر به خشبة معترضة وبكرة يستقى بها ( أقرب الموارد - زرق ) .